Tag: Zhuangzi
-
Ja eller nej – Hvilken forskel gør det for mig?
Der skrives meget om at “øve sit ja og nej” i forhold til at “passe på sig selv”. Om der siges ja eller nej, gør det forskel? Om der siges...
-
Vand, form, lidelse og identifikation med form
Når, en Tantra siger: “vær som vand”! Peger den på, at lidelse beror på at identificere sig med “en form”. Form betyder ophør af bevægelighed. Både Laotzu og Zhuangzi benytter...
-
Zhuangzi, Tao, Tantra og kunsten at dræbe drager?
Zhuangzi og værket af samme navn er for mig en kilde til fordybelse, morskab og stor undren. For den som vil et spadestik dybere i “tantra” er det ikke til...
-
Lockdown inviterer mig til at åbne og bevæge mig
En Lockdown der inviterer til at åbne og bevæge sig? Og om hvordan berøring og medfølende kropskontakt gør os sunde.. Disse måneder med det, som bliver kaldt for “lockdown”, har...
-
Erkendelse og den som erkender?
De fleste Tantras beskæftiger sig på den ene eller anden måde med erkendelse: Hvordan ser vi det, som er – som det er? Og ikke farvet, filtreret, forvrænget igennem vores...
-
Forbehold – at mødes i en undersøgelse af forbehold
At mødes “intimt” med et andet menneske betyder at åbne sig og “tage det indenfor” uden forbehold: Ikke længere at betinge mødet af adskillelse. At undersøge naturen af det, som...
-
Ensomheden ophører når det ses at..
Mennesket er ikke i sin natur ensom. Ensomheden opstår ved at bindes – og binde sig til bestemte ideer om relation. Ensomheden ophører når det: Erfares at der ingen grænse...
-
Impuls kan hverken mærkes eller følges.
Impuls kan hverken mærkes eller følges. Jeg kan ikke følge min impuls. Den eller det er det, jeg er. Hvad vil det sige at være afspændt og naturlig? Saraha opfordrer...
